Якщо християнин не звертається до Святого Письма, то його молитва буде швидше за все лише монологом, який вище стелі не підніметься. Для того, аби молитва стала повноцінним діалогом з Богом, її необхідно обов’язково поєднувати з читанням Слова Божого. Тоді у молитві, звертаючись до Бога, через Його слово ми зможемо отримувати відповіді на наші прохання.
У Писанні сказано: « Не хлібом одним житиме людина, але всяким словом, що сходить з уст Божих» (Втор. 8.3). Ми повинні пам’ятати про те, що людина потребує не лише фізичної, матеріальної їжі, але також і їжі духовної. Слово Боже – це і є їжа для нашої внутрішньої духовної людини.
Якщо ми перестанемо годувати людину матеріально, то результатом цього стане її фізичне виснаження – дистрофія. Але так само і наша внутрішня духовна людина може перетворитися в дистрофіка, якщо впродовж тривалого часу не буде звертатися до Святого Письма. А потім люди ще й дивуються: чому слабне віра? Адже джерело віри відоме: «Віра від почутого, а почуте від Слова Божого» (Рим.10.17). Тому, аби мати віру треба звертатися до цього джерела.
Про важливість читання Слова Божого говорить нам саме Святе Письмо. Наставляючи Ісуса Навина, Господь Бог сказав йому: «Нехай книга цього Закону не відійде від твоїх уст, але будеш роздумувати про неї вдень та вночі, щоб додержувати і чинити все, що написано в ній, тоді зробиш щасливими дороги свої і тоді буде щастити тобі» (Нав.1.8). Подібно сказав і пророк Давид: «Слово Твоє – то світильник для ноги моєї» (Пс.118.105). Але, як правильно почати вивчення Святого Письма? Найлегше почати читати Святе Письмо відповідно до тих євангельських та апостольських зачал, які читаються в храмах у відповідні дні, і які можна знайти у будь-якому церковному календарі. У віруючих людей є правило: після читання вранішніх молитов, відкрити церковний календар, подивиться, який саме уривок з Євангелія чи Апостола читається в цей день в храмі і прочитати їх вдома. Таким чином, ці священні тексти є для людини немовби настановою на цілий день. Більш глибоким вивченням Святого Письма можна зайнятися у піст. Не варто нагадувати, що в домі кожного християнина повинна бути Біблія, або хоча б Новий Завіт Господа нашого Ісуса Христа. Примірник цієї Книги має бути зручним для читання з відповідною закладкою. Робити помітки, підкреслення чи якісь виділення у Священному тексті чи загинати сторінки не слід.
У віруючої людини до Священного Писання повинне бути благоговійне ставлення. Не слідчитати Біблію, як якийсь роман, лежачи у ліжку. Кожне читання потрібно починати з молитви, аби Господь відкрив розум для пізнання Його волі. Користуватися потрібно лише тою Біблією, на якій є благословення Церкви.
Звичайно, вивчення Слова Божого рекомендується розпочати з Нового Завіту, з Євангелій та Послань апостолів. А якщо християнин добре орієнтується в книгах Нового Завіту, можна взятися за читання Старого Завіту. За ціле життя потрібно хоча б раз перечитати Біблію.
Давно підмічено, що скільки б разів не читала людина один і той самий євангельський текст, в різні періоди життя він відкривається новими гранями. Подібно, як дорогоцінний камінь з кожним поворотом виблискує новими кольорами, так і Слово Боже з кожним нашим новим зверненням до нього буде відкривати нам все нові і нові горизонти Богопізнання.
Надзвичайно корисно читати тексти Святого Письма з паралельним тлумаченням Святих Отців. Преп. Амвросій Оптинський рекомендував читати Новий Завіт з поясненнями блаженного Феофілакта Болгарського. Ці тлумачення хоча і короткі, але надзвичайно змістовні. У православному середовищі популярним є також «Пояснення Євангелій» Гладкова та «Тлумачна Біблія» Лопухіна.
Любов до Слова Божого необхідно прищеплювати з дитинства. Батьки повинні читати дітям або разом з ними Священні тексти, пристосовані для дітей. Для цього можна використовувати ілюстровану Дитячу Біблію або інші книги, пояснюючи дітям незрозумілі місця.
