Маючи обов’язок відвідувати спільні молитви-богослужіння, кожний віруючий християнин повинен також дотримуватися індивідуального молитовного правила (молитви домашньої). Зміст цього правила залежить від духовної зрілості, умов життя та можливостей людини. Зви-чайний молитвослов пропонує нам щоденні ранкові та вечірні молитви, які ми зобов’язані промовляти на початку або на завершення дня. Ці молитви звернені до Господа, Пресвятої Богородиці, ангела-охоронителя. Але з благословіння духівника до цих молитов можна приєднувати також і молитви до святих. Читати молитви потрібно перед іконами із запаленою лампадкою або свічкою, але, якщо немає такої можливості, то читати можна будь-де, навіть і в дорозі. Також необхідно читати відповідні молитви перед споживанням їжі і після неї. Якщо людина хвора або дуже втомлена, то молитовне правило дозволено вичитувати не перед самим сном, а трішки раніше, завчасно, а безпосередньо перед тим, як лягти до ліжка, прочитати лише молитву Іоана Дамаскіна: «Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет...» і ті молитви, що слідують за нею.
Важливою складовою вранішніх молитов є поминання, включене у них. Обов’язково потрібно молитися за мир та здоров’я церковної влади, ду-ховного отця, батьків, рідних, хрещених батьків та похресників. А також просити у Бога спокою та добробуту країни, у якій живемо, і всіх християн. Тут ми молимось і за ворогів, за всіх, хто ненавидить нас і бажає нам зла і просимо в Бога пом’якшити їхні жорстокі серця.
Багато християн до свого особистого молитовного правила включають читання Євангелія та Псалтиря. Це благочестивий і корисний звичай. Оптинські старці благословляли читати впродовж дня одну главу з Євангелія (по черзі) і по дві глави з Послань апостолів. Тоді читання Євангелія і Апостола закінчуватимуться одночасно і можна розпочинати нове коло читань.
Питання щодо збільшення або зменшення молитовного правила регулюється духівником, але вже прийняте і встановлене правило потрібно виконувати, а можливості зміни розглядати лише як виняткові.
Як молитися при недостатності часу? На молитву у християнина завжди повинен бути час, але коли так стається, що прочитати усі встановлені молитви не складається, застосовують правило преп. Серафима Саровського. Правило це складається з наступних молитов: «Отче наш…» – тричі; «Богородице Діво радуйся...» – тричі; «Символ віри» – один раз. Одначе таке молитовне правило використовують у виняткових випадках і замінити традиційного молитвослів’я воно не може. Втім, кожне звернення до Бога може бути молитвою, навіть найкоротше, таке як «Господи помилуй», бо так навчає нас св. апостол Павло в посланні до римлян: «Кожний, хто прикличе ім’я Господнє – спасеться».
